"Ангелы Северо-Восточной Руси". День всех Ростово-Ярославских святых. Церковный календарь на 5 июня

Собор Ростово-Ярославских святых. Северо-Восточная Русь. Ростово-Ярославские пределы. Одно название городов и весей этой земли вызывает почтенный трепет: Ярославль и Ростов Великий, Углич и Мышкин, Переславль-Залесский и Борисоглебский... Многими сотнями святынь прославился этот край. Одних православных обителей здесь несколько десятков. И конечно, эта земля славится целым сонмом Небесных покровителей – духовных подвижников, которым в 1964 году в Русской Православной Церкви было установлено отдельное празднование – Собор Ростово-Ярославских святых.

Из истории Собора Ростово-Ярославских святых:

Собор Ростово-Ярославских святых был установлен решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I и Священного Синода Русской Православной Церкви 10 марта 1964 года по инициативе архиепископа Ярославского и Ростовского Никодима (Ротова). Празднование собора совпадает с днём памяти святителя Леонтия, епископа Ростовского, апостола Ростово-Суздальской земли...

Наряду со святителем Леонтием, епископом Ростовским, одним из первых среди Ростово-Ярославских святых был преподобный Авраамий, победивший язычество в пределах Ростова Великого. В соборе десятки средневековых подвижников и, конечно, целый ряд новомучеников и исповедников XX столетия. И каждому из нас, православных христиан, стоит хотя бы раз в жизни посетить эти благословенные земли, имеющие особое значение для всей России, чтобы ощутить уникальное чувство исторической памяти и непременно поклониться Ростово-Ярославским святым, которые являются заступниками не только этого древнего края, но и всей Русской Земли.

* * *

Другим главным церковным празднованием сегодняшнего дня является празднование Третьего обретения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По церковному преданию, эта история связана с очень интересными событиями в истории Империи Ромеев (Византии) первой половины IX века от Рождества Христова. Именно на этот период приходится последняя волна иконоборчества (ереси, отвергающей православное учение о необходимости почитания икон, а также мощей святых).

В связи с тем, что на императорском и патриаршем престолах в Константинополе в те годы находились еретики, а с другой стороны византийские земли подвергались постоянным нападениям сарацин из Арабского халифата, православные люди решили спасти одну из величайших святынь. Честную главу Иоанна Крестителя, усечённую ещё при земной жизни Христа мечом палача по указанию разгульных царя Ирода, царицы Иродиады и царевны Саломеи, против распутства которых выступал этот величайший из пророков, перенесли в Команы и скрыли в земле (около 810-820 годов от Рождества Христова). Вероятно, в церковном предании речь идёт об Абхазских Команах, в которых в 407 году почил находящийся в ссылке святитель Иоанн Златоуст.

После восстановления почитания икон в Константинополе, произошедшем в 843 году, святителю Игнатию, Патриарху Константинопольскому, во время ночной молитвы чудесным образом было явлено место сокрытия честной главы Иоанна Крестителя. Предстоятель сообщил об этом императору Михаилу III (к слову, именно в годы его правления равноапостольные братья Кирилл и Мефодий просветили Светом Христовой веры славянские народы). В 850 году император организовал экспедицию в Команы, где святыня была обретена в том самом месте, которое указано Патриархом.

По той причине, что честная глава Иоанна Крестителя до этого уже дважды утрачивалась и обреталась, именно это событие и празднуется 7 июня по новому стилю как Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (в 2026 году в связи с особенностями богослужебного Устава этот праздник был перенесён на 5 июня). В церковной традиции праздник является "полиелейным", то есть относится к числу тех, которые хотя и не именуются "великими", тем не менее являются значимыми, а потому совершаются торжественные полиелейные Утрени.

* * *

Святитель Михаил Синадский, Исповедник. Архипастырь Церкви Христовой, в царствование императора-еретика Льва V Армянина (правил в 813-820 годах от Рождества Христова) пострадавший от иконоборцев за православное иконопочитание. Отошёл ко Господу около 821 года, пребывая в заточении в городе Евдокиаде.

Преподобная благоверная княгиня Евфросиния, игумения Полоцкая. Русская святая XII столетия, многое сделавшая для христианского просвещения Полоцкой земли (территория современной Белоруссии), принявшая монашество и отошедшая ко Господу в паломничестве по Святой земле – во Святом граде Иерусалиме в 1173 году от Рождества Христова. Около 1187 года честные останки этой святой были перенесены в Свято-Успенскую Киево-Печерскую Лавру, а в 1910 году – в Полоцк, в основанный ею Спасо-Преображенский монастырь, где и сегодня паломники могут поклониться этой великой подвижнице, почитающейся на Руси как Небесная покровительница женского монашества.

Преподобный Паисий, Галичский чудотворец. Русский святой конца XIV – начала XV столетия, прославившийся монашеской подвижнической жизнью и многими чудотворениями. Отошёл ко Господу, по разным сведениям, либо в 1460-м, либо в 1463 году от Рождества Христова.

Обретение мощей мучениц Евдокии, Дарии, Дарии и Марии Дивеевских. Честные останки этих Дивеевских новомучениц, убиенных в 1919 году, были обретены вскоре после их прославления, в 2001 году.

Поздравляем православных христиан с памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или в чине монашеского пострига получил имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: "Ангелам-Хранителям – злат венец, а вам – доброго здоровья!"