"Антипасха". Неделя апостола Фомы. Православный календарь на 12 мая

Апостол Фома. Неделя этого святого также называется Антипасхой, однако это не означает, что этот праздник в чём-то противоречит Пасхе или же заменяет её. Приставка "анти-" в данном случае подразумевает исключительно следование за Светлым Христовым Воскресением, а также напоминает, что каждый воскресный день является "малой Пасхой". Пример же апостола Фомы, временно усомнившегося в Христовом Воскресении и убеждённого в этом Самим Воскресшим Спасителем, сегодня особенно важен для просвещения сомневающихся.

Из истории этого святого, в народе нередко именующегося Фомой Неверующим или Неверным, мы понимаем, что такое блаженное неверие:

По свидетельству Священного Писания, апостол Фома не поверил рассказам других учеников Христа о Его Воскресении: "Аще не вижу на руку Его язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в рёбра Его, не иму веры" (Ин. 20, 25). Но на восьмой день после Воскресения Господь Сам явился апостолу Фоме и показал Свои раны. "Господь мой и Бог мой!" – радостно и покаянно воскликнул святой апостол (Ин. 20, 28).

Поясняя это, Предстоятель нашей Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в одном из своих Первосвятительских слов особо подчеркнул следующее:

"Блаженны не видевшие, но уверовавшие", – сказал Господь, явившись Фоме. Это означает, что вера создаёт убеждение в существовании мира, который лежит вне возможности познания нашими органами чувств.

И памятуя об этой широко известной истории апостола Фомы, мы должны знать и о его подвиге последних десятилетий земной жизни. Избавившись от маловерия и сомнений, апостол Фома принёс Свет Христовой веры многим народам мира. В том числе далёкой Индии и даже Китая. Святой принял мученическую кончину в индийских землях в 68 или 72 году от Рождества Христова.

* * *

Девять мучеников Кизических: Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Эти раннехристианские святые страдальцы конца III столетия широко известны на Руси с конца XVII века благодаря тому, что по их молитвам получили исцеление многие православные христиане, в числе которых был и Московский Патриарх Адриан. Также широко известна молитвенная помощь этих святых страдальцев в делах, связанных с трудоустройством. В их честь в Русской Церкви возведено немало святынь, среди которых знаменитый московский храм и казанский монастырь. Из Жития же святых страдальцев известно следующее:

В конце III века Кизик был в значительной мере языческим, хотя там и была христианская церковь. Такое положение в городе огорчало истинных христиан, стремившихся утвердить Христову веру. К ним принадлежали и святые Феогнид, Руф, Антипатр, Феостих, Артема, Магн, Феодот, Фавмасий и Филимон. Они происходили из разных местностей, были разного возраста, занимали разное положение в обществе, среди них были и воины, и поселяне, и горожане, и клирики. Но всех их объединяла вера во Христа и горячее стремление к распространению и укреплению Истинной веры. Оказавшись в городе Кизике, святые дерзновенно исповедовали Христа и безбоязненно обличали языческое нечестие. Их схватили и представили на суд правителю города. В течение нескольких дней их пытали, заключали в темницу и снова выводили из неё, обещая свободу за отречение от Христа. Но доблестные воины Христовы продолжали славить Имя Христово. Все девять мучеников были усечены мечом, и тела их погребли близ города".

* * *

Преподобный Мемнон Чудотворец. Святой II столетия, совершавший аскетические подвиги в Египетской пустыне. Прославился многими чудесами, в том числе даром прозорливости. Из Жития святого известно, что по его молитве в пустыне открылся источник воды, погибла саранча, губившая посевы, а также терпевшие кораблекрушение, призвав его на помощь, спасались.

Преподобный Нектарий Оптинский. Русский святой, последний из числа старцев легендарной Оптиной пустыни, великих духовных наставников XIX – начала XX столетия, чью память особенно чтят в Русской Православной Церкви. Святой Нектарий (в миру – Николай Васильевич Тихонов) родился в 1853 году в бедной семье. Рано осиротев и претерпев немало лишений и страданий, в 1873 году будущий старец пришёл в Оптину пустынь, где долго был послушником и только в 1887 году принял монашеский постриг, а затем рукоположён в диаконский и священнический сан. Вот что известно о старце Нектарии из его Жития:

Уже в эти годы он исцелял больных, обладал даром прозорливости, чудотворения и рассуждения. Но по своему смирению эти высокие духовные дарования он скрывал под внешним юродством. В 1912 году оптинская братия избрала его в старцы. Но преподобный Нектарий отказывался, говоря: "Нет, отцы и братия! Я скудоумен и такой тяготы понести не могу". И только по послушанию он согласился принять на себя старчество. Принимал преподобный старец Нектарий посетителей в "хибарке" прежних старцев, иногда он оставлял на столе в приёмной книги, и посетители в ожидании приёма смотрели эти книги и, листая их, находили ответы на свои вопросы, а преподобный Нектарий по своему смирению говорил, что они приходят к преподобному старцу Амвросию и сама келия говорит за него. Некоторые люди спрашивали: "Где же старец окончил университет?" И не могли поверить, что он нигде не учился. "Вся наша образованность от Писания", – говорил о себе старец.

В последние, послереволюционные годы своей земной жизни старец Нектарий, как и в юности, претерпел немало страданий, был арестован, скитался, в итоге поселился у одного бедного крестьянина. Но до последних дней принимал духовных чад, не страшившихся приходить к старцу за наставлениями. Одними из последних слов преподобного Нектария, отошедшего ко Господу в 1928 году, стало его пророчество о России, переживавшей одни из самых страшных лет в своей истории: "Россия воспрянет и будет материально не богата, но духом будет богата, и в Оптиной будет ещё семь светильников, семь столпов".

Мученики Диодор и Родопиан диакон. Одни из многочисленных святых страдальцев, принявших мученические венцы в период царствования в Римской империи лютого гонителя христиан императора-язычника Диоклитиана (Диоклетиана; 284-305 годы от Рождества Христова).

Святитель Василий, чудотворец Острожский. Один из самых почитаемых сербских святых XVII века. С юных лет будущий святитель подвизался в разных православных обителях, бывал на Афоне и в русских землях, а епископское рукоположение принял в легендарном Пече – косовской резиденции Сербских Патриархов. Всю свою жизнь святитель Василий боролся за веру Православную в тяжелейших условиях турецкого владычества, ограждая её и от посягательств католиков-иезуитов, стремившихся обратить православных сербов в унию. Последние годы жизни святой Василий провёл в черногорском монастыре Острог, где и отошёл ко Господу в 1671 году. Эта обитель, несмотря на труднодоступность, и сегодня является одной из самых почитаемых святынь Черногории и Сербии, стран, которые, несмотря ни на что, по-прежнему объединяет единая Сербская Православная Церковь.

СВЯТИТЕЛЬ ВАСИЛИЙ, ЧУДОТВОРЕЦ ОСТРОЖСКИЙ. ФОТО: PRAVOSLAVIE.RU

Преподобный Амфилохий (Головатюк) Почаевский. Старец знаменитой Свято-Успенской Почаевской Лавры, отошедший ко Господу 1 января 1971 года. Прославился даром исцелений.

* * *

Поздравляем православных христиан с Фоминой Неделей и памятью всех сегодняшних святых! Их же молитвами, Господи, спаси и помилуй всех нас! Тех же, кто в Таинстве Святого Крещения или монашеского пострига получил имена в их честь, рады поздравить с именинами! Как говорили на Руси в старину: "Ангелам – злат венец, а вам – доброго здоровья!"

Христос Воскресе!