На "Соловьёв Live" снова скандал. Собчак теперь травит и Карнаухова, и Кашеварову
В этой ситуации нужно быть, скорее всего, на стороне здравого смысла. Ведь речь идёт о посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР) у бойцов. Безусловно, они заслуживают помощи, но совершать преступления - это вопрос, который нужно рассматривать в рамках законодательства России. Однако телеведущая Ксения Собчак решила, что называется, тупо "хайпануть на теме". Тезис о том, что "побои побоям рознь", особенно поразил Собчак. Она открыто раскритиковала Карнаухова, после чего тот предложил ей вместе найти "морально-этический стандарт".
Карнаухов оказался в центре скандала после резонансного заявления о женщинах, чьи мужья вернулись с фронта с ПТСР. По его мнению, такие жёны должны проявлять терпение, а в некоторых случаях - буквально "целовать ноги" своим мужьям, даже если речь идёт о проявлении насилия. Эти слова вызвали бурную реакцию общественности, особенно журналистки Ксении Собчак, которая публично раскритиковала Карнаухова за подобную позицию.
Собчак грудью встала на защиту Запада. Но не учла изящества Китая
Обсуждение разгорелось в эфире одной из программ "Соловьёв Live", где речь шла о судьбе бойца СВО по имени Тимофей. Мужчина командовал штурмовой группой на фронте, понёс тяжёлые потери, получил ранение и по возвращении домой столкнулся с тяжёлыми психологическими последствиями. Он начал злоупотреблять алкоголем, срываться на супругу Алину и их маленького ребёнка. Несмотря на это, жена решила не бросать его и пыталась помочь через консультации с психологами.
"Ну что, мне позвонил Кадыров": Собчак пришлось оправдываться
Журналистка Анастасия Кашеварова в ходе эфира подчеркнула, насколько тяжёлый выбор стоит перед женщинами в подобных ситуациях: остаться и терпеть, рискуя собой и психикой ребёнка, или уйти ради собственного спасения. Однако Карнаухов резко прервал её размышления, назвав саму постановку вопроса неприемлемой.
Это что за разговоры? - возмутился он. - Она сидит и говорит: "Я буду его бросать". Это как вообще?
После уточняющего вопроса Кашеваровой, действительно ли он считает, что женщина обязана терпеть насилие только потому, что её муж - герой, прошедший через войну, Карнаухов ответил утвердительно:
Да, целовать ноги. Потому что я шёл отдавать свою жизнь за Родину.
Журналистка попыталась возразить:
Ты за меня шёл биться, а потом приходишь домой и начинаешь проецировать эту войну на меня. А я перед тобой беззащитна.
Однако Карнаухов остался при своём мнении: женщина должна "помогать" и "терпеть", если речь идёт о бойце, вернувшемся с фронта, а не о "бросании" семьи.
На диалог обратила внимание Ксения Собчак. Она назвала эфир отвратительным и отметила, что подобная риторика превращает русских женщин в безмолвных жертв.
Давайте всех российских женщин загоним под шконку, раз Карнаухов сказал. А как разговор зайдёт про рожать под побоями - он первым вопить начнёт,
- написала Собчак в соцсетях.
Собчак пыталась высмеять Иран. Ответ получила мгновенно
Собчак просто вырвала из контекста фразу про целование ног. И своей странной позицией загнала под ту самую шконку не только Карнаухова, но журналистку Кашеварову. Она даже не захотела разбираться в нюансах скандала. Ибо хайп - превыше всего.
Карнаухов в свою очередь не остался в долгу и ответил на своей странице в сети "ВКонтакте". Он заявил, что его эфир "разрывает либералов", а Собчак, по его мнению, просто вновь использует удобную "феминистскую тему" в собственных интересах.
Я же про сохранение семьи. Безусловно, побои побоям рознь… И не всё нужно и допустимо принимать. Но многое потерпеть - даже полезно,
- прокомментировал Карнаухов.
Затем Карнаухов заявил, что хочет провести эфир вместе с Собчак на тему ПТСР, чтобы обсудить, как быть жёнам, которые ждали мужа, прошли с ним ад, а они вернулись ранеными и с травмированной психикой:
Вместе поищем морально-этический стандарт. Приходите. Дайте публичное согласие, я наберу Вас.
Этот конфликт поднял важную общественную дискуссию о допустимых границах терпимости в семьях, где один из партнёров возвращается с травмой после участия в боевых действиях. Вопрос остаётся открытым: где заканчивается поддержка и начинается насилие, и насколько общество готово защищать тех, кто оказывается по другую сторону героизма. Однозначно это серьёзный вопрос, а не тема для хайпа и травли.