"Самое странное и страшное": Оскароносный фильм оскорбил 600 тысяч наших солдат, зацементировав опасные мифы. Всё ради гражданства Польши?

Драма "Настоящая боль", которая получила награду американской киноакадемии за "Лучшую мужскую роль второго плана", претендует на некую историчность, однако в основе лежат опасные, мифы пропагандистские штампы, оскорбляющие память 600 тысяч наших солдат, павших при освобождении Польши в 1945 году. Всё это неоднократно было развеяно, однако голливудские киноделы всё с большей серьёзностью и упорством пропихивают это на большие экраны на радость глобалистам.

"Настоящая боль" - американский фильм, снятый американцами в первую очередь для американцев и об американцах. <…> Картина об исторической памяти в восприятии американских потомков, выживших в холокосте. <…> Главные герои путешествуют по мемориальным местам, знакомятся с памятниками в польской столице и едут в музей концлагеря Майданек. <…> Сценаристы таких произведений закладывают мощнейшие нарративы. И если они содержат искажённый взгляд на важнейшие события, связанные с нашей страной, мы не можем молчать,

- пишет главный советник ДИП МИД России Николай Лахонин в колонке для kp.ru.

Практически первое, на что обращает внимание зритель, - красивые виды Варшавы под музыку Шопена. "Путь" персонажей картины начинается у памятника героям гетто, который посвящён восстанию заключённых жителей в 1943 году:

Британский гид особо подчёркивает, что ему важно развеять миф о безропотно шедших на заклание евреях. Западный зритель успешно избавляется от одного заблуждения. И это, безусловно, хорошо. Но при этом даже косвенно не делается попытка объяснить аудитории, почему же на помощь восставшим евреям не пришли их сограждане-поляки. <…> Зато следующий пункт программы тут же цементирует другой миф. Британский гид на подходе к памятнику Варшавскому восстанию 1944 года заявляет, что "самое странное и страшное было не то, что его подавили немцы (это, наверное, было не очень страшно), а роль, которую сыграли русские". Вот так, походя, без какого-либо контекста продвигается и навязывается ложь о том, что Красная армия не пришла на помощь восставшей Варшаве.

Можно было бы в принципе проигнорировать этот фильм и ничего не говорить, отмечает Лахонин, если бы не один оскорбительный эпизод - главный герой, внук женщины, выжившей в холокосте, спасённой Красной армией, зовёт всех сфотографироваться у памятника восставшим, которые, по его ксенофобскому утверждению, воевали "и с русскими, и с немцами". Притом о немцах он отзывается гораздо менее уничижительно:

Вот так, под Шопена, пнул память 600 тысяч советских солдат, погибших в боях на территории современной Польши. Да, этот персонаж полфильма ходит [в наркотическом опьянении]. Но именно за его роль и дали "Оскар".

Но такое чувство, что это не просчёт режиссёра Джесси Айзенберга и вовсе не случайность, а тщательно просчитанный ход. Во-первых, на переговоры по организации съемок на территории музея Майданека у него ушло 8 месяцев. Во-вторых, на днях он получил от Дуды гражданство Польши.

Режиссёр игнорирует контекст произошедшего восстания 1944 года - оно не было согласовано с Москвой и привело к дополнительным жертвам со стороны Красной армии и Войска польского. А значит, ксенофобские высказывания и эпизоды были прописаны в сценарии вполне сознательно, считает Николай Лахонин:

Для тех, кому интересен "контекст". После разгрома восстания в Варшавском гетто в 1943 году Ицхак Цукерман, заместитель руководителя Еврейской боевой организации, писал главному коменданту Армии Крайовой (АК) Тадеушу Бур-Коморовскому: "По окончании боев в гетто мы бесчисленное количество раз обращались за помощью ради спасения уцелевших бойцов. Нам не дали проводников по каналам, отказали в квартирах в Варшаве, не дали автомашин для вывоза бойцов за город". Это об общем характере межэтнических отношений в польском обществе до и во время войны. 15 сентября 1943 года Бур-Коморовский издал приказ № 116, предписывавший уничтожение еврейских партизанских групп, обвинив их в бандитизме. И этот человек в современной Польше считается героем.

Спасение выживших польских евреев от преследования нацистами, антисемитски настроенными формированиями АК и Народных вооружённых сил пришло только с Красной армией. Это факт. Однако либеральная пропаганда коллективного Запада не думает сбавлять обороты собственной русофобии. Так, например, в другом скандальном эпизоде в ходе экскурсии по Майданеку утверждается, что русские просто "пришли", и абсолютно игнорируется факт предшествующих жестоких боёв за Люблин, на окраинах которого и расположен Майданек:

Не было статьи Константина Симонова "Лагерь уничтожения" в "Красной звезде" 10 августа 1944 года. Не было совместной советско-польской комиссии, изучавшей нацистские преступления в Майданеке и опубликовавшей документальные отчёты о зверствах в лагере, где было уничтожено около 200 тыс. евреев и около 100 тыс. представителей других национальностей. В фильме не показан ни один памятник Красной армии. Их в Польше просто больше нет - более 500 монументов снесены.

То, что было показано в фильме, проходило тщательную проверку польского Института национальной памяти на "прославление тоталитаризма", что является ещё одним аргументом того, что фильм - практически заказ польского правительства:

Возмущаться молчанием тех организаций, которые на Западе хранят память о холокосте, не будем. Они давно молчат и по более возмутительным поводам. <…> Что с этим делать обществу? Первое - не мириться и не пропускать ни одного такого случая. Отстаивать историческую правду каждый раз, когда на нее покушаются русофобы. Второе - не позволять попадать в наше информационное пространство подобной продукции без соответствующих комментариев.