Археологи нашли во Владимире редчайшую находку
Археологи идентифицировали две свинцовые печати, относящиеся к эпохе Средневековья, обнаруженные во Владимире во время археологических работ в северной части древнего города. Об этом сообщили в Институте археологии РАН.
Анализ выявил, что эти буллы, которыми скреплялись утерянные ныне письменные свидетельства конца XII – начала XIII столетий, некогда принадлежали княгине Марии Всеволжей. Она была супругой владимирского князя Всеволода Большое Гнездо, матерью 12 детей и основательницей Успенского Княгинина монастыря.
Обе печати были изготовлены с использованием одной пары матриц. На одной стороне каждой печати запечатлён образ Святой Марии (предположительно, Марии Египетской или Марии Персидской) в полный рост. В правой руке у неё крест, прижатый к груди. По бокам от фигуры расположена надпись: АГIЯ – МАРIЯ, обрамлённая сверху ободком из точек. На другой стороне печатей изображен Святой Дмитрий в полный рост, держащий в правой руке копьё, а в левой – щит. По сторонам фигуры видна вертикальная надпись: О[агiос]Д – МИТР (буквы МИ объединены в лигатуру), окружённая точечным ободком.
Исключительная находка
Находка имеет исключительную редкость: до этого было известно лишь три печати, созданные теми же матрицами, что и буллы из Владимира. Одна из них, с сильно повреждёнными изображениями и надписями, была обнаружена в Новгороде. Вторая – на территории средневекового поселения Могутово в Московской области. Третья – в Александровском районе Владимирской области. Две последние находки стали результатом несанкционированных раскопок, и в настоящее время одна из них находится в Государственном Историческом музее, а другая — в частной коллекции.
Редкие артефакты были найдены в историческом центре Владимира в ходе археологических работ, проводившихся перед началом строительства гостиницы. На участке площадью около 400 "квадратов" археологи обнаружили древнейшие культурные слои, датируемые второй половиной XII – началом XIII веков. В этом месте были обнаружены следы двух усадеб, разделенных улицей шириной примерно 6 метров.
Находки, обнаруженные в пределах усадеб, свидетельствуют о бурной жизни на этих территориях в домонгольский период. Среди них – множество фрагментов амфор, черепки стеклянной посуды, осколки стеклянных браслетов и колец, каменный крестик, различные металлические украшения и предметы быта. Именно здесь и нашли печати.
С середины XII века и до второй четверти XIV века изображения на княжеских печатях династии Рюриковичей следовали определённым канонам. На обеих сторонах буллы размещались изображения двух Святых, преимущественно в полный рост: на одной стороне – образ небесного покровителя самого князя, а на другой – его отца. Всего найдено более тысячи печатей такого типа.
Среди них выделяется небольшая группа, на одной стороне которой изображена Святая, а на другой – Святой. Учёные относят эти печати к женским, принадлежавшим древнерусским княгиням. Поскольку в древнерусских летописях женщин из правящего рода было принято называть по имени мужа или отца, на женских печатях помещали образ небесного покровителя либо отца владелицы буллы, либо её мужа (последний вариант считался предпочтительным). Однако точно определить владельца таких печатей бывает довольно трудно. Для этого необходимо знать крестильные имена княгини, её отца и мужа, которые не всегда известны. Также важна точная информация о местах находок.
На данный момент известно 5 печатей с изображениями Святой Марии и Святого Дмитрия. Известно, что Дмитрий — это крестильное имя Всеволода Большое Гнездо, небесным покровителем которого был Димитрий Солунский. В ходе раскопок во Владимире, в том же месте, где были найдены печати с изображениями Святой Марии и Святого Дмитрия, была обнаружена печать, принадлежность которой Всеволоду Большое Гнездо не вызывает сомнений. И совокупность этих данных позволяет с высокой степенью уверенности атрибутировать найденные печати с изображением Святой Марии как печати супруги князя Всеволода.
Родоначальница династии Рюриковичей
Мария Всеволжая стала важной фигурой в истории как родоначальница крупной ветви династии Рюриковичей, правителей северо-восточных княжеств, включая московских князей, под властью которых впоследствии объединилось Русское государство. Ее младшая сестра в летописи упоминается как «ясыня» (осетинка), что дало историкам основания предполагать осетинское происхождение самой Марии.
Мария вышла замуж за Всеволода не позднее 1175 года. После рождения последнего ребёнка - Иоанна, она серьёзно заболела и скончалась в 1206 году. Из летописных сведений можно сделать вывод, что именно Мария была инициатором создания Успенского монастыря, заложенного Всеволодом в 1200 году и названного как Княгинин уже при первом упоминании. Этот монастырь стал местом погребения её сестры, дочери Елены и самой Марии Всеволжей.
Хотя женщины редко упоминаются в летописях, имя Марии Всеволжей занимает особое место в древнерусских источниках. О ней говорится не только как о супруге великого князя и матери его многочисленного потомства, но и как о значимой исторической личности. Её напутствие сыновьям перед смертью, в котором она призывала их жить в мире, избегать междоусобиц и следовать заветам Христа, исследователи ставят в один ряд с "Поучением" Владимира Мономаха. А наличие у княгини собственной печати, свидетельствующее о её непосредственном участии в оформлении административно-правовых документов, - что было нечасто для княжеского, - хорошо согласуется с летописными свидетельствами о её особом статусе, констатировали в ИА РАН.