"Дух заповедной Руси, не тронутой революциями": Образы нашей родины, которые стоит увидеть
В среду, 17 июня, в Галерее искусств Зураба Церетели открывается уникальная художественная выставка "Заповедная Русь". Экспозицию можно будет бесплатно посетить до 28 июня включительно, но обязательно с соблюдением всех санитарных норм и социальной дистанции.
В экспозиции будет представлено около 50 живописных произведений, посвящённых русским православным духовным традициям. Выставка фактически откроет своим зрителям русскую Атлантиду.
Об этом рассказал один из организаторов экспозиции, активист Общества развития русского исторического просвещения "Двуглавый Орёл", художник и иконописец Филипп Москвитин.
Царьград: Выставка "Заповедная Русь" планировалась давно, но из-за ограничений, связанных с пандемией COVID-19, открывается только сейчас. В чём значимость этого события для Вас как одного из её ключевых участников и организаторов?
Филипп Москвитин: Значимость этого события трудно переоценить. Мне как иконописцу невозможно представить икону без канона, "овнутренного" Святой Русью, существовавшей в нашей Церкви до патриарха Никона. Чтобы понять чувства верующих XVII столетия, достаточно увидеть, на что молился патриарх-реформатор: совершенно безвкусное и далёкое от христианской аскетики изображение Распятия, находящееся в его резиденции - Новом Иерусалиме. С отрочества меня потрясала картина "Боярыня Морозова" великого Сурикова, художник посвятил ей 10 лет своей жизни, показав нам самые болезненные потрясения нашей православной цивилизации и основные её покорения.
Ещё в юности, прочитав живописнейшую книгу протопопа Аввакума о своём житии, я выбрал эту тему своей дипломной картиной в знаменитой Суриковской школе (МСХШ) - "Протопоп Аввакум в Сибири". Год я работал над ней, размышляя над темой Раскола, а шёл 1991-й – наше общество вновь раскалывалось, и тема стала крайне современной. С этой картиной связано моё становление как мастера церковно-исторической живописи, забытого на сотню лет направления.
В эти же годы, перейдя к каноничной иконописи, я не оставил живопись, ведь для наших современников язык живописи ясен и интересен, икона часто воспринимается как иероглиф, как что-то закрытое. Однако, восстанавливая иконостасы монастырей и храмов, я придерживаюсь традиции "дореформенной", смотрю и изучаю образа Золотого века древнерусской живописи.
Царьград: Центральная идея выставки - наше дораскольное, древнерусское и старомосковское, старообрядческое духовное наследие. Насколько оно важно и актуально сегодня для русского человека XXI века?
Филипп Москвитин: Центральная мысль выставки заключается в том, что наша цивилизация Христоцентрична, а наша Церковь - не только хранительница Евангельской Истины, но и хранительница русскости, тех народных глубинных кодов, которые оживают в нашей традиции, которые помогут подняться нашему Отечеству и стряхнуть, по слову Валентина Распутина, чужебесие "заемных". В том числе навязываемых нам западных песен, образов и смыслов, обычно не мобилизующих, но расслабляющих и развращающих, не позволяющих осмыслить и осознать уникальность нашей Православной цивилизации.
Мы, художники, видим своей задачей явить народу лики наших великих предков, глядя в очи которых мы ощутим силу их духа и подвига и найдём силы совершать подвиг спасения в наши дни. Показать святые места, где набирались предки наши благодати, где красота природы соединилась с красотой молитвенного подвига.
Царьград: Расскажите вкратце о своих работах, представленных на выставке. И какие работы своих коллег Вы выделили лично для себя?
Филипп Москвитин: На выставке представлен мой триптих "Герои и святые 1612 года", центральное полотно - это Минин и Пожарский с Казанской иконой, посланной в ополчение Патриархом Гермогеном, правое полотно - священномученик Патриарх Гермоген на фоне обгоревшей, разорённой Первопрестольной, левое полотно - преподобный Иринарх Затворник, благословивший героев на подвиг освобождения Москвы и Отечества.
Из других работ, представленных на выставке, впечатляют светоносные и сочные пейзажи Евгения Ромашко, "Интерьер храма Успения Пресвятой Богородицы в Риге" Дмитрия Белюкина, суровые северные дали Дмитрия Гусева, исконные крестьянские лики Леонида Милованова, интересен эскиз памятника протопопу Аввакуму Олега Молчанова, тёплый портрет матери Дмитрия Слепушкина.
Словом, дух заповедной Руси, не тронутой революциями, витает в этих залах и наполняет сердце любовью к Отчизне, к живой традиции, к совечным, непреходящим смыслам Бытия.
Отметим, что инициатором этой выставки, помимо Российской академии художеств и нескольких православных художников-единомышленников, стало крупнейшее старообрядческое согласие - Русская Православная старообрядческая Церковь во главе с митрополитом Корнилием (Титовым).
В последние годы он неоднократно встречался с президентом Владимиром Путиным. В рамках этих встреч было принято решение на государственном уровне отметить 400-летие со дня рождения протопопа Аввакума, которого старообрядцы разных согласий почитают как священномученика.