"Господь помилует Россию": Три пророчества Серафима Саровского

Коллаж Царьграда.
Серафим Саровский оставил пророчества, в которых страшные для страны испытания соединяются с обещанием будущей славы. Впрочем, какими бы тревожными ни были предсказания святого, он подчёркивал: "Господь помилует Россию".

Старец говорил, что до рождения антихриста произойдёт "великая и продолжительная война и страшная революция в России, превышающая всякое воображение человеческое". Бунты Разина, Пугачёва и Французская революция — ничто в сравнении с тем, что ожидает страну, настаивал старец:

Произойдёт гибель множества верных Отечеству людей, разграбление церковного имущества и монастырей, осквернение церквей Господних, уничтожение и разграбление богатства добрых людей, реки крови русской прольются.

Но именно через эти бедствия Господь приведёт народ к очищению и обновлению, как золото очищается в огне…

Вера в сердцах должна сохраниться

Старец предвидел падение монархии, кровавую смуту, в которой "все восставшие погибнут, а царя Бог возвеличит". Он предупреждал о времени жестоких гонений на веру: "храмы будут стоять пустые, а вера сохранится лишь в сердцах немногих".

Freepik.com

Серафим Саровский видел, что внешняя церковная жизнь окажется почти разрушенной, но главное сражение пойдёт в глубине человеческого сердца. А после наступит пора, когда восстановленные храмы будут стоять почти без людей и только "огонёк истинной святости" замерцает в немногих душах, хранящих дух отеческой веры.

После века безбожия людям будет дано особое время покаяния: если не воспользоваться этим временем, на народ "обрушатся страдания", добавлял старец...

Россия – путеводная звезда

Однако пророчества Преподобного не ограничиваются картинами катастроф. Самое главное его слово о России — это слово надежды:

Но Господь помилует Россию и приведёт её путём страданий к великой славе.

Святой учил, что судьба государства напрямую связана с духовным состоянием людей, и потому давал простое, но очень высокое правило:

Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи,

— сначала человек должен обрести мир во Христе внутри себя, а уже через этот внутренний мир будет спасаться и устраиваться всё вокруг.

Коллаж Царьграда

В другом изречении Серафима Саровского звучит ободряющее обещание:

Когда Россия возвысится над всем сущим, вы узрите, что она осталась единственной под защитой Божьей.

Но не потому, что Россия безгрешна, а потому что хранит православную веру и стремится к покаянию. Святой напоминал, что истинная цель христианской жизни — не внешнее величие, а стяжание благодати Святого Духа, и все исторические бури лишь раскрывают, насколько человек и народ верны Христу.

Самое тревожное пророчество. И шанс, дарованный нам 

Особое место занимают пророчества о Сарове и Дивееве. Преподобный раскрывал "великую и страшную тайну", говоря, что по воскресении своём он "из Сарова перейдёт в Дивеево и там начнёт проповедь всемирного покаяния", на которую соберутся люди "из всех концов земли".

Святой говорил, что ляжет в Дивееве среди четырёх открытых мощей, и после этого "вскоре настанет и конец всему", указывая на завершение земной истории после всеобщего призыва к покаянию. В его словах слышится не отчаяние, а серьёзный призыв: прежде чем завершится путь человечества, Господь даст миру ещё одну возможность услышать проповедь покаяния и откликнуться на неё.

Коллаж Царьграда

Вместо послесловия

Преподобный Серафим Саровский не только предсказывал судьбу России, но и показывал путь, по которому она может пройти через испытания. Он строго предостерегал:

Нет хуже греха, и ничего нет ужаснее и пагубнее духа уныния.

Потому что уныние убивает надежду на Бога и делает человека слепым к промыслу в самых тяжёлых обстоятельствах.

А ещё, по его слову, если разрушится семья, "то низвергнутся государства и извратятся народы", — так старец связывал самые большие исторические катастрофы с малым, но главным делом: хранением любви, веры и мира в домашней жизни. Все его пророчества о России можно понять как один призыв: какие бы войны, революции и бедствия ни постигли страну, её очищение и спасение начинаются с покаяния, борьбы с унынием и стяжания тихого, мирного духа в каждом человеческом сердце.

Новости партнеров



Читайте также