Иосиф Пригожин: "Без веры мы оскотинимся и станем просто животными"

Праздник Пасхи не имеет фиксированной даты - она ежегодно рассчитывается по пасхалии, исходя из лунного календаря и дня весеннего равноденствия (первому воскресенье после первого полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия). Православная церковь использует юлианский календарь, католическая - григорианский, поэтому даты нередко расходятся (в 2026 году католическая Пасха отмечалась 5 апреля).

Смысл Пасхи уходит корнями в евангельскую историю: Христос был распят в пятницу и погребён в пещере, вход в которую закрыли большим камнем. На третий день, в воскресенье, Мария Магдалина и другие жёны-мироносицы пришли помазать тело миром - и обнаружили, что камень отвален, а гроб пуст. Явившийся ангел возвестил: "Его нет здесь - Он воскрес". Тем самым Христос явил миру чудо, которое стало основой всей христианской веры.

С историей воскресения связано предание о красном пасхальном яйце. Мария Магдалина пришла к римскому императору Тиберию с проповедью о воскресшем Христе и принесла в дар простое куриное яйцо. Тиберий усомнился: это так же невозможно, как белому яйцу стать красным. И на глазах у императора яйцо окрасилось в красный цвет. Красный - цвет крови Христа и его царского достоинства.

На Руси Пасха всегда была главным праздником года, её отмечали с колокольным звоном, крестными ходами и народным гулянием. В этот день предписывают соблюдать определённые правила: не ссориться, не предаваться унынию, не заниматься тяжёлым трудом. Также принято помогать нуждающимся, навещать родных и делиться угощением.

В современном мире, где религиозные традиции часто переплетаются с повседневной суетой, отношение к Пасхе остаётся разным. Об этом в беседе с Царьградом рассказал продюсер Иосиф Пригожин. Он признался: для него и певицы Валерии этот праздник нередко проходит в рабочем режиме. Концерты и выступления не отменяются даже в такие дни, однако, по его словам, это не мешает сохранять внутреннее ощущение праздника - куличи и традиционные атрибуты в семье всегда готовят заранее.

Гораздо важнее, по мнению Пригожина, не внешняя сторона праздника, а его духовное содержание. Он подчёркивает, что вера остаётся ключевым ориентиром для человека в любой исторической ситуации. В этом контексте он формулирует одну из своих главных мыслей предельно ясно:

Без веры мы оскотинемся и станем просто животными. Честно говоря, даже животные, мне кажется, ближе к людям, чем люди. Просто без веры мы оскотинимся, вот это надо понимать.

Развивая эту мысль, продюсер говорит о том, что вопрос веры не сводится к принадлежности к той или иной религии. Гораздо важнее само наличие внутреннего духовного стержня. Он напоминает известные строки Владимира Высоцкого о разных путях к Богу и отмечает, что отсутствие веры в принципе ведёт к утрате смысла жизни. По его словам, человек, лишённый этого основания, неизбежно сталкивается с внутренней пустотой.

Отдельное внимание Пригожин уделяет происходящему в мире. Он отмечает, что даже такие значимые события, как схождение Благодатного огня в Иерусалиме, сегодня воспринимаются через призму общей напряжённости и конфликтов. Тем не менее он признаётся, что следит за этой церемонией и надеется, что любые проявления мира - даже временные - могут повлиять на ситуацию в лучшую сторону.

Говоря о том, что можно было бы назвать настоящим чудом, он делает акцент не на отдельных религиозных знаках, а на глобальных переменах:

Знаете, для меня что было бы чудом? Окончание войны в мире, в целом. Чтобы перестали друг друга натравливать. Есть такое понятие - человеколюбие, и вот оно потерялось.

В этой связи он возвращается к теме ответственности каждого человека. По его мнению, вера и религия в первую очередь связаны с умением любить других людей и создавать условия для их жизни. Потеря этого принципа, как он считает, и приводит к нынешнему состоянию мира, где люди всё чаще забывают о смысле собственного существования.

Эту мысль он формулирует ещё жёстче, описывая, к чему приводит жизнь без духовных ориентиров:

Теряется смысл жизненного пути, если вы не живёте по каким-то принципам. Если вы живёте исключительно для того, чтобы поесть и удовлетворить базовые потребности, то в чём тогда смысл? Люди живут как собаки: поругались, разошлись и побежали дальше.

В завершение Пригожин говорит о том, что Пасха - это не только религиозный праздник, но и повод задуматься о человеческом тепле, о семье и о простых, но фундаментальных вещах. Он желает, чтобы символика Благодатного огня стала объединяющей для всех - вне зависимости от взглядов и убеждений:

Я бы хотел, чтобы этот огонь распространился на всех людей - и добрых, и недобрых. Чтобы человеколюбие вернулось, чтобы появилось тепло сердца, уважение к родителям, к близким. Потому что человек должен создавать условия для жизни другим, а не разрушать их.

Таким образом, Пасха выходит далеко за рамки традиций и обрядов, подчёркивает Пригожин. Это напоминание о том, что без внутренней опоры, без веры и без уважения к другим людям общество рискует утратить человеческий облик - и именно это, по его словам, сегодня становится главным вызовом.