Нападение на девушку в хиджабе в России оказалось постановкой: Хайп или провокация?

В Иркутске 18-летняя девушка опубликовала постановочное видео о нападении на неё из-за ношения хиджаба, рассчитывая увеличить аудиторию своего блога. Об этом сообщили в пресс-службе регионального управления МВД. На ролик, снятый на одной из городских улиц, обратили внимание полицейские во время мониторинга социальных сетей. На записи создавалось впечатление, что девушка стала жертвой нападения из-за своего внешнего вида.

Правоохранители установили личность автора видео, после чего доставили её в отдел для выяснения обстоятельств. В ходе проверки выяснилось, что никакого нападения не было: историю выдумали специально ради привлечения подписчиков к аккаунтам блогера. С девушкой провели профилактическую беседу, при этом проверка по данному факту продолжается.

Таким образом, нападение на девушку в хиджабе в России оказалось постановкой: хайп или провокация? Ведущая Царьграда Елена Афонина обсудила эту историю с политологом, экспертом Центра этноконфессиональных исследований, профилактики экстремизма и противодействия идеологии терроризма Яной Амелиной в программе "Мы в курсе".

"За такие вещи нужно отвечать уже гораздо серьёзнее"

Собеседница "Первого русского" указала, что в своих разъяснениях полиции девушка очень чётко дала понять: никаких проблем из-за ношения хиджаба у неё никогда не было, ни с какой неадекватной реакцией на то, что она мусульманка, в России она ни разу не сталкивалась.

То есть видео было выдуманное полностью, от и до, высосано из пальца. Она объяснила его попыткой повышения интереса к своему блогу. Потом, возможно, хотела через него что-то продавать. Или, может быть, просто, удовлетворить своё эго: вот, мол, на меня подписалось много людей. Но когда подобный ролик смотрит мусульманин, что он думает? Мою сестру, девушку, которая исповедует ислам, обижают, пытаются сорвать с неё хиджаб. Что происходит? Я должен её защитить. Это не выдумка. Очень многие, но это уже, конечно, недалёкого ума ребята, когда приходило время отвечать перед правосудием, так вот объясняли, почему они присоединялись к разным запрещённым в России террористическим организациям радикально-исламистского толка. И на нашей территории, и в Сирии, например,

- указала эксперт.

Так, эти люди нередко ссылались на видео, чаще всего постановочные, где женщин и детей обижали из-за того, что они исповедуют ислам.

И, дескать, я как мусульманин должен их защитить, иначе я не мужчина, иначе я не мусульманин. И к чему нам это в очередной раз проходить на территории нашей страны, где людей по национальному, по религиозному признаку не обижают? Конечно, к сожалению, совершаются преступления, но это редкость, и к этому случаю это не имеет никакого отношения. И поэтому, когда девушка начинает эксплуатировать такую тему, это может в реальности привести к совершению уже серьёзных преступлений. И вот здесь, мне кажется, вполне разумно рассмотреть вопрос о какой-то квалификации таких деяний уже в соответствии с Уголовным кодексом. Это провокация, конечно. Тут, может быть, трудно найти состав. Хотя надо подумать специалистам. Потому что за такие вещи нужно отвечать уже гораздо серьёзнее,

- убеждена политолог.

Хайп на халяльной продукции

Яна Амелина также высказалась в разговоре с Еленой Афониной по поводу широкого распространения в магазинах России халяльной продукции.

Я совершенно согласна с тем, что её (халяльной продукции - Ред.) стало как-то слишком много для того количества мусульман, которое есть не только в Москве, но и во всей России. И речь не о том, чтобы её запрещать.Нас никто не заставляет её употреблять. Но, вообще-то, когда находишься в мусульманском регионе, видишь, что вопрос халяльной продукции там полностью решён, на 100%. Может быть, даже на 150% - везде халяльные магазины. То есть любой мусульманин, который действительно исповедует свою религию серьёзно, имеет возможность эту халяльную продукцию приобрести и пользоваться ею. А нам, немусульманам, она не нужна. Я полностью согласна с такой постановкой вопроса, и мне тоже кажется, что её стало как-то многовато,

- подтвердила политолог.

Она поделилась, что ради интереса пробовала халяльную продукцию, которая продаётся в широко известных сетях:

То есть именно для массового потребителя. Она меня не устроила прежде всего по качеству. Я не то что бы большой гурман, но она мне показалась не очень хорошей. Хотя знак халяль на ней стоял. Тут есть ещё такой момент: оказывается, довольно многие производители, хайпуя на этой теме (это рассказывали мне сами мусульмане), использовали знак халяль, не имея на него никакого права или подгоняя свои реальные условия на производстве при забое скота под халяльные требования. То есть часто халяльный знак реальности не соответствует. Они обманывают и своего искреннего потребителя, и нас, которые вообще не собираются это употреблять.