Русское кино: на пятый год СВО нам с экранов навязывают восточных мачо

Пока страна находится на пятом году тяжелейшего противостояния, а общество бьет тревогу по поводу миграционной политики, на экраны выходит сериал, который уже окрестили "многонациональной повесточкой". Речь идет о драмеди "Паша", где главный герой — застенчивый пианист с узбекскими корнями, а русские парни названы чуть ли не врагами женского счастья.

Сюжет как диагноз

Сериал "Паша" не претендует на высокое искусство. Это классическое второсортное телемыло в жанре драмеди, призванное вышибить слезу у чувствительного зрителя. Нам показывают обаятельного, милого, заботливого Пашу, который любит маму, профессионально играет на пианино и абсолютно не умеет строить отношения с женщинами. Вроде бы безобидный набор клише? Но дьявол, как говорится, в деталях.

Гвоздем программы становится прямая речь героини, которая с экрана заявляет Паше:

— Ну не люблю я этих русских Вань. Рожи картошкой, фу. Мне нравятся восточные мачо, такие, как ты…

Вот здесь-то и возникает закономерный вопрос: с какого перепугу российский кинематограф, существующий в том числе на государственные средства, вдруг решил транслировать подобные послания?

Время выбрано неудачно

Особое возмущение общественности вызывает хронологический контекст. Пятый год специальной военной операции — это время, когда тысячи русских "Вань" ежедневно рискуют жизнями, защищая интересы страны на поле боя. Это время ожесточенной борьбы с нелегальной миграцией и преступностью, когда вопросы безопасности выходят на первый план.

В этой ситуации выход сериала, который мягко, но настойчиво противопоставляет "восточную экзотику" русской культуре и внешности, выглядит как минимум провокацией, а как максимум — откровенным вредительством. В Сети уже развернулась бурная дискуссия.

Авторы патриотических каналов отмечают, что нас вновь пытаются приучить к "многонациональным сказкам", где русские выступают в роли отрицательных или осмеянных персонажей, а место традиционных ценностей занимают сомнительные идеалы "западного образца", завернутые в восточную упаковку. Или может быть, посыл нашим красавицам такой: привыкайте, мол, начинайте уже любить восточных сказочников, русских парней уже на всех не хватает?

Мировой опыт: чем заканчиваются такие сказки?

Попытки оправдать мигрантов и создать им положительный образ вопреки реальности ничем хорошим не заканчиваются. Мировая практика полна трагических примеров. Достаточно вспомнить Грецию, где мигрант из Афганистана Шариф Ахмадзай жестоко убил шотландскую волонтерку Элизабет-Джейн Росс, которая помогала беженцам и бездомным.

Самое страшное в этой истории не только само злодеяние, но и тот факт, что Ахмадзай был "лицом" Международной организации Красного Креста и Красного Полумесяца. Его путь в Европу преподносился СМИ как хрестоматийный пример чудесной интеграции.

Однако, реальность, как это часто бывает, оказалась куда более жестокой, чем пропагандистские ролики. Сегодня эти видеозаписи в спешке удаляются, но осадок остается.

Вместо заключения

Кинематограф всегда был зеркалом общества, но в кризисные времена он должен быть не кривым зеркалом, а голосом здравого смысла. Создатели сериала "Паша", вероятно, хотели рассказать трогательную историю любви. Однако получился скандальный продукт, который воспринимается как плевок в сторону коренного населения страны, которое сейчас как никогда нуждается в консолидации, а не в пропаганде сомнительных ценностей.

На пятый год СВО мы ждем от нашего кино поддержки и правды, а не попыток "продать" нам восточного мачо в противовес "русским Ваням". Такие эксперименты над общественным сознанием вряд ли найдут отклик у благодарного зрителя. Скорее всего, эту историю ждет судьба многих неудачных проектов — забвение и народное неприятие.

Уважаемые читатели Царьграда!

Если вам есть чем поделиться с редакцией "Царьград Южный Урал", пишите: tsargrad-ural@mail.ru Присоединяйтесь к нам во ВКонтакте и в Телеграм.