Тайна Туринской плащаницы: ученые нашли подлинную кровь
Веками вокруг льняного полотна размером 437 на 111 сантиметров не утихают ожесточенные споры. Реликвия хранится в итальянском Турине, в соборе Иоанна Крестителя. На ткани едва заметно проступают два негативных отпечатка мужского тела со следами жестоких истязаний — спереди и со спины. Выглядит это в точности как негатив на фотопленке. Рядом отчетливо видны бурые следы крови.
В Евангелии сказано: богатый человек Иосиф из Аримафеи снял тело Иисуса с креста, обвил его чистой плащаницей и положил в вырубленной в скале гробнице. Долгое время скептики пытались убедить мир, что реликвия — всего лишь искусная средневековая фальшивка. Однако современные высокоточные технологии шаг за шагом разбивают сомнения в пух и прах: святыня подлинная.
Что на самом деле показал микроскоп иммунолога
Доктор Келли Кирс — авторитетный американский ученый-иммунолог, много лет руководивший научными проектами в Национальном институте рака при Национальных институтах здравоохранения США - сделал удивительное открытие, пишет КП.
Скептики десятилетиями твердили: средневековый художник нарисовал силуэт краской, а затем для убедительности добавил кровь. Либо кровь просто "отбелила" волокна ткани и уничтожила рисунок под собой. Доктор Кирс поставил серию лабораторных экспериментов и убедился: кровь попала на льняное полотно задолго до того, как на нем отпечатался лик.
Под кровяными пятнами нет никаких следов окрашивания или изменения структуры волокон. Кровь сгустками перешла с тела на ткань и буквально экранировала лен от последующего таинственного воздействия. Более того, на ткани сохранились характерные сывороточные ореолы. Это напрямую доказывает: в ткань завернули еще не омытое, израненное тело реального человека сразу после распятия. Это косвенно доказывает - плащаница могла быть погребальным покровом Иисуса Христа.
Вспышка энергии: эксперимент физиков
Как же тогда появился сам негативный образ? Никакой краски или пигментов на ткани нет. Окрашена лишь тончайшая поверхностная пленка льняных волокон толщиной в доли микрона.
Итальянский физик Паоло Ди Лаззаро из исследовательского центра ENEA во Фраскати сумел воссоздать аналогичный отпечаток. Для этого потребовался ультрафиолетовый лазер. Оказалось, что при мягком кратковременном импульсе излучения на ткани образуется скрытое изображение. Сразу глазом его не увидеть. Проявляется оно постепенно, в процессе естественного старения ткани.
Это открытие снимает давний вопрос: почему апостолы, войдя в пустую гробницу, не увидели изображения на ткани. Оно проявилось позже. Мощная вспышка неизвестной энергии в момент Воскресения запечатлела образ, не повредив при этом органические следы крови.
Почему провалилась средневековая датировка
Главным козырем сомневающихся оставался радиоуглеродный тест 1988 года. Тогда три лаборатории (в США, Великобритании и Швейцарии) заявили, что ткань соткана между 1260 и 1390 годами нашей эры.
Сегодня понятно: тот анализ содержал методическую ошибку. Для среза взяли крошечный краешек полотна, который неоднократно штопали монахини после разрушительного пожара в Шамбери в 1532 году. Реликвия пережила экстремальный нагрев, копоть, воздействие воды, а позже ее даже кипятили в масле при попытках очистки. Все это сильно загрязнило край чужеродным углеродом и "омолодило" ткань более чем на тысячу лет.
Рентген подтверждает: ткани ровно две тысячи лет
Ученые итальянского Института кристаллографии в Бари под руководством доктора Либерато Де Каро совместно с профессором Джулио Фанти применили метод широкоугольного рассеяния рентгеновских лучей (WAXS). Он позволяет определить возраст льна по естественной деградации кристаллической структуры целлюлозы, при этом не разрушает волокна и не зависит от поверхностных органических загрязнений.
Структурный профиль плащаницы полностью совпал с эталонными образцами льняных тканей I века нашей эры из крепости Масада в Израиле (датируемыми 55–74 годами нашей эры). Анализ однозначно показал: возраст полотна составляет как раз две тысячи лет.
Наука и факты сходятся воедино. Туринская плащаница — это не средневековая имитация, а подлинный свидетель евангельских событий, сохранивший на себе следы крови и нерукотворный образ Спасителя.