"Важно чётко различать верующих и радикалов": Политолог Попов о протестах против запретов хиджаба в Азербайджане. Есть ли угроза для России?

В понедельник, 12 октября, возле станции метро "28 мая" в Баку собралась многочисленная толпа, требующая разрешить в школах ношение арабской накидки, которая покрывает голову. Активисты действовали крайне агрессивно.

По данным источников, некоторые радикальные элементы принялись штурмовать школы, а также бить окна и стеклянные двери. В Карадагском районе столицы вовсе сожгли машину директора учебного заведения. Согласно данным МВД Азербайджана, задержано 37 человек.

Ни для кого не секрет, что в нашей стране найдётся множество желающих из числа "новых граждан", переехавших из Средней Азии, повторить подобное. Так, есть ли угроза для России?

Я бы не сводил всё исключительно к запрету хиджаба. В глубинной сути беспорядков стоит более глубокое и давнее противоречие между светской моделью азербайджанского государства и растущим влиянием независимых религиозных групп, которые не признают духовного авторитета официального духовенства. Нужно понимать, что Азербайджан позиционирует себя как первое светское государство на мусульманском Востоке. Местные власти последовательно стремятся контролировать религиозную сферу, что периодически выливается в репрессии против шиитских и суннитских активистов. Нынешний кризис мне видится как столкновение двух логик: государство защищает светский характер образования, а верующие воспринимают это как посягательство на свободу вероисповедания и право на образование. Я не прогнозирую массового переезда радикалов в Россию. Да, возможно единицы к нам приедут, но угрозой это язык не повернется назвать. Россия жёстко борется с исламским фундаментализмом и не является привлекательной площадкой для радикалов. Им здесь не разгуляться,

- рассказал политолог Вадим Попов о протестах против запретов хиджаба в Азербайджане.

Более того, эксперт не видит глубокой связи между бунтами и исламизмом. Недовольство родителей и школьниц, требующих права на образование, он называет "религиозным консерватизмом, а не экстремизмом".

Грань проходит там, где появляется насилие: поджоги машин директоров школ, погромы зданий и призывы к беспорядкам - вот это уже действия, выходящие за рамки мирного выражения мнений. Но и здесь важно не смешивать радикальные элементы, которые действительно есть в протестной среде, с основной массой верующих, чьи требования лежат в правовом поле. Важно чётко различать консервативных верующих и радикалов, иначе борьба с экстремизмом рискует превратиться в борьбу с религией как таковой,

- заключил собеседник.